L'influence majeure sur la philosophie de LaVey provient de Ayn Rand, une femme juive exilé d'union soviétique. Celle-ci avait développé une philosophie politique radicalement individualiste, du nom « d'objectivisme ». Cela consistait en gros à faire l'apologie du capitalisme, de l'homme égoïste qui, au lieu de se sacrifier pour les autres, affirme — contre les entraves que constituent l'étatisme (intervention directe de l'Etat dans la vie économique et sociale) , le morale (règles de conduite qu'une société se donne), et les religions — son absolue liberté dans une société ainsi plus juste pour tout le monde. Ayn Rand appliquait l'objectivisme dans sa vie privée, à travers une liberté sexuelle et familiale, se concrétisant en polygamie et polyandrie au sein du petit groupe politique et littéraire qu'elle avait formé. De plus, selon elle, la religion aurait dégradée l'homme.
Elle serait simplement une forme primitive de philosophie, destinée à disparaître dans la progressive affirmation d'une philosophie non idéologique. Ayn Rand tendait à vouloir remplacer la religion par un culte de l'homme : « Les adorateurs de l'homme, au sens que je donne à cette expression, sont ceux qui voient le potentiel le plus élevé de l'homme et qui luttent pour le réaliser […] , ceux qui consacrent leur vie à l'exaltation de l'estime que l'homme a de lui-même et au caractère sacré de son bonheur sur terre », écrivait-elle. Tout ces éléments se retrouvent dans la philosophie de LaVey, telle qu'il nous l'a transmis dans ses écrits et ses discours. Depuis les débuts de l'Eglise de Satan, on remet aux membres une feuille jaune où est inscrit les « neuf affirmations sataniques », le credo de l'Eglise de Satan (voir Annexe II). Si l'on enlève le mot Satan des neuf affirmations, on est en présence d'un culte de l'homme pur et simple. LaVey explique l'ensemble de sa philosophie dans La Bible Satanique, ouvrage publié en 1969. Au programme : anti-christianisme prononcé, insistance sur l'image de Satan, égoïsme et liberté à la Ayn Rand. Enfin il ne faut pas oublier de noter l'influence du surhomme de Nietzsche sur la philosophie de LaVey. Le surhomme, l'homme fort, est celui qui arrive à se dispenser de suivre la morale en vogue pour créer sa propre éthique. Il fait ainsi parti d'une certaine élite où les gens sont réellement libres car ils suivent leur propre règles. C'est cela que LaVey veut former dans une sorte « d'élite satanique » fondée sur l'intelligence. Malheureusement il s'est quelque peu contredit en réalisant un système grégaire basé sur des dogmes communs : les 9 péchés sataniques, les 11 règles de Satan et les 9 représentations de Satan ou affirmations sataniques (voir Annexe II). Cependant ces règles donnent une bonne idée de la philosophie de LaVey que les s membres de L'Eglise de Satan devraient discuter avant de se les approprier, partiellement ou en totalité.
