Les sectes sataniques sont héritières des activités entretenues au XVIIe siècle par Catherine de LaVoisin et ses complices à la cour de Louis XIV. C’est en effet à l’époque qu’est apparu pour la première fois l’idée de réaliser des messes noires, des messes inversées en messes démoniaques. Coïncidence frappante, la première messe noire est célébrée en 1666. Cette année-là, Catherine de LaVoisin avait acheté une maison rue Beauregard, dans les faubourgs du Paris d’alors. C’est dans le jardin qui correspondait à cette maison qu’elle fait construire une véritable chapelle satanique. Celle-ci avait des murs entièrement tapissés en noir. A l’intérieur se trouvait un autel, derrière lequel du rideau noir frappé d’une croix blanche était suspendu. La nappe de l’autel était noire, et l’on y allumait des cierges également noirs, fabriqués avec de la graisse humaine fournie par le bourreau du nom de Levasseur. Sous la nappe noire avait été disposé un matelas, destiné au confort de la femme nue qui devait s’étendre sur l’autel lors des rituels. Le prêtre " en baise les parties privées ", y introduit l’hostie puis s’unit à elle … Outre l’inversion de la messe catholique, il faut également signaler le sacrifice sanglant pratiqué au moment de l’offrande au Diable, équivalent démoniaque de l’Eucharistie. Catherine de LaVoisin avouera l’offrande de fœtus avortés, le sacrifice d’une colombe (peut-être en référence à l’esprit saint) et de quelques enfants. On rapporte enfin la consommation d’un " élixir ", composé de semence humaine, de sang menstruel voire de sang de chauve-souris …Toutes ces pratiques assez monstrueuses sont perpétrées aujourd’hui par les sectes sataniques, avec souvent l’ajout d’autre pratiques toutes aussi gênantes . On rapporte l’existence de tortures et de sévices sexuels, de gens pendus par les pieds au dessus d’un nid de couleuvres, etc. Toutes les pratiques ne sont pas réalisés forcément pour le seul intérêt démoniaque, mais bien souvent dans un but utilitaire, tout comme les rituels de LaVoisin. Il y a cependant souvent la recherche d’un contre-chrisitianisme, par exemple lorsqu’on répand le sang et la semence humaine, tous deux symboles de vie. Le sang, également, est censé avoir un usage unique : celui du christ qui se sacrifie pour laver le péché des hommes. Utiliser le sang est donc sacrilège, ce qui est expressément recherché. Toutes ces pratiques peuvent cependant être discrédité, même aux yeux d’un sataniste. En effet, même si toutes ces choses sont faites en vue de plaire à Satan, ce dernier est ici considéré d’un point de vue chrétien : il s’agit tout simplement d’un culte du Diable. Or si le personnage de Satan et des démons peuvent être retrouvé dans une symbolique païenne, il en va tout autrement du Diable. La diabolisation des dieux païens est un fait purement chrétien. Ainsi, si le sataniste revendique son inspiration païenne, avec notamment des dieux comme Pan (dieu de la nature et des plaisirs de la vie), Dionysos (dieu du vin, de la bonne chère et de la bonne chair) ou Phosphoros (dieu de la connaissance), il en va tout autrement du membre d’une secte satanique. Celui-là revendiquera le culte du diable, qui, désolé messieurs les chrétiens, n’est pas du satanisme, mais plutôt une dérive du christianisme. Enfin, les pratiques horribles des sectes sataniques ne peuvent être acceptées par un être sein d’esprit, même anti-chrétien. Il existe des lois morales universellement reconnu qui dispense un être de bon sens de les pratiquer. Je pense bien entendu aux sacrifices humains et animaux, qui, ne faut-il pas l’oublier, sont interdit par l’Eglise de Satan. Les pratiques sexuelles en revanche, sont moins gênantes, car elle peuvent être réalisé entre adultes consentants sans que personne en soit lésé. Cela dit, les sectes sataniques sont les pires sectes qui puissent exister, et les jeunes sont réellement en danger, car ils peuvent se laisser facilement embrigader à cause de leur intérêt vis-à-vis du satanisme. Qu’ils ne se trompent pas, rien de bien sérieux et intelligent n’est construit là-dedans.